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澳门美梅高【三】【十】【六】【年】【,】【王】【为】【东】【帝】【,】【秦】【昭】【王】【为】【西】【帝】【。】【苏】【代】【自】【燕】【来】【,】【入】【齐】【,】【见】【於】【章】【华】【东】【门】【。】【齐】【王】【曰】【:】【“】【嘻】【,】【善】【,】【子】【来】【!】【秦】【使】【魏】【厓】【致】【帝】【,】【子】【以】【为】【何】【如】【?】【”】【对】【曰】【:】【“】【王】【之】【问】【臣】【也】【卒】【,】【而】【患】【之】【所】【从】【来】【微】【,】【原】【王】【受】【之】【而】【勿】【备】【称】【也】【。】【秦】【称】【之】【,】【天】【下】【安】【之】【,】【王】【乃】【称】【之】【,】【无】【後】【也】【。】【且】【让】【争】【帝】【名】【,】【无】【伤】【也】【。】【秦】【称】【之】【,】【天】【下】【恶】【之】【,】【王】【因】【勿】【称】【,】【以】【收】【天】【下】【,】【此】【大】【资】【也】【。】【且】【天】【下】【立】【两】【帝】【,】【王】【以】【天】【下】【为】【尊】【齐】【乎】【?】【尊】【秦】【乎】【?】【”】【王】【曰】【:】【“】【尊】【秦】【。】【”】【曰】【:】【“】【释】【帝】【,】【天】【下】【爱】【齐】【乎】【?】【爱】【秦】【乎】【?】【”】【王】【曰】【:】【“】【爱】【齐】【而】【憎】【秦】【。】【”】【曰】【:】【“】【两】【帝】【立】【约】【伐】【赵】【,】【孰】【与】【伐】【桀】【宋】【之】【利】【?】【”】【王】【曰】【:】【“】【伐】【桀】【宋】【利】【。】【”】【对】【曰】【:】【“】【夫】【约】【钧】【,】【然】【与】【秦】【为】【帝】【而】【天】【下】【独】【尊】【秦】【而】【轻】【齐】【,】【释】【帝】【则】【天】【下】【爱】【齐】【而】【憎】【秦】【,】【伐】【赵】【不】【如】【伐】【桀】【宋】【之】【利】【,】【故】【原】【王】【明】【释】【帝】【以】【收】【天】【下】【,】【倍】【约】【宾】【秦】【,】【无】【争】【重】【,】【而】【王】【以】【其】【间】【举】【宋】【。】【夫】【有】【宋】【,】【卫】【之】【阳】【地】【危】【;】【有】【济】【西】【,】【赵】【之】【阿】【东】【国】【危】【;】【有】【淮】【北】【,】【楚】【之】【东】【国】【危】【;】【有】【陶】【、】【平】【陆】【,】【梁】【门】【不】【开】【。】【释】【帝】【而】【贷】【之】【以】【伐】【桀】【宋】【之】【事】【,】【国】【重】【而】【名】【尊】【,】【燕】【楚】【所】【以】【形】【服】【,】【天】【下】【莫】【敢】【不】【听】【,】【此】【汤】【武】【之】【举】【也】【。】【敬】【秦】【以】【为】【名】【,】【而】【後】【使】【天】【下】【憎】【之】【,】【此】【所】【谓】【以】【卑】【为】【尊】【者】【也】【。】【原】【王】【孰】【虑】【之】【。】【”】【於】【是】【齐】【去】【帝】【复】【为】【王】【,】【秦】【亦】【去】【帝】【位】【。】

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【漆】【彫】【开】【字】【子】【开】【。】

【肃】【王】【四】【年】【,】【蜀】【伐】【楚】【,】【取】【兹】【方】【。】【於】【是】【楚】【为】【扞】【关】【以】【距】【之】【。】【十】【年】【,】【魏】【取】【我】【鲁】【阳】【。】【十】【一】【年】【,】【肃】【王】【卒】【,】【无】【子】【,】【立】【其】【弟】【熊】【良】【夫】【,】【是】【为】【宣】【王】【。】澳门美梅高【十】【一】【月】【,】【上】【废】【栗】【太】【子】【,】【窦】【太】【后】【心】【欲】【以】【孝】【王】【为】【後】【嗣】【。】【大】【臣】【及】【袁】【盎】【等】【有】【所】【关】【说】【於】【景】【帝】【,】【窦】【太】【后】【义】【格】【,】【亦】【遂】【不】【复】【言】【以】【梁】【王】【为】【嗣】【事】【由】【此】【。】【以】【事】【秘】【,】【世】【莫】【知】【。】【乃】【辞】【归】【国】【。】

【是】【时】【李】【少】【君】【亦】【以】【祠】【灶】【、】【穀】【道】【、】【卻】【老】【方】【见】【上】【,】【上】【尊】【之】【。】【少】【君】【者】【,】【故】【深】【泽】【侯】【舍】【人】【,】【主】【方】【。】【匿】【其】【年】【及】【其】【生】【长】【,】【常】【自】【谓】【七】【十】【,】【能】【使】【物】【,】【卻】【老】【。】【其】【游】【以】【方】【遍】【诸】【侯】【。】【无】【妻】【子】【。】【人】【闻】【其】【能】【使】【物】【及】【不】【死】【,】【更】【馈】【遗】【之】【,】【常】【馀】【金】【钱】【衣】【食】【。】【人】【皆】【以】【为】【不】【治】【生】【业】【而】【饶】【给】【,】【又】【不】【知】【其】【何】【所】【人】【,】【愈】【信】【,】【争】【事】【之】【。】【少】【君】【资】【好】【方】【,】【善】【为】【巧】【发】【奇】【中】【。】【尝】【从】【武】【安】【侯】【饮】【,】【坐】【中】【有】【九】【十】【馀】【老】【人】【,】【少】【君】【乃】【言】【与】【其】【大】【父】【游】【射】【处】【,】【老】【人】【为】【兒】【时】【从】【其】【大】【父】【,】【识】【其】【处】【,】【一】【坐】【尽】【惊】【。】【少】【君】【见】【上】【,】【上】【有】【故】【铜】【器】【,】【问】【少】【君】【。】【少】【君】【曰】【:】【“】【此】【器】【齐】【桓】【公】【十】【年】【陈】【於】【柏】【寝】【。】【”】【已】【而】【案】【其】【刻】【,】【果】【齐】【桓】【公】【器】【。】【一】【宫】【尽】【骇】【,】【以】【为】【少】【君】【神】【,】【数】【百】【岁】【人】【也】【。】【少】【君】【言】【上】【曰】【:】【“】【祠】【灶】【则】【致】【物】【,】【致】【物】【而】【丹】【沙】【可】【化】【为】【黄】【金】【,】【黄】【金】【成】【以】【为】【饮】【食】【器】【则】【益】【寿】【,】【益】【寿】【而】【海】【中】【蓬】【莱】【仙】【者】【乃】【可】【见】【,】【见】【之】【以】【封】【禅】【则】【不】【死】【,】【黄】【帝】【是】【也】【。】【臣】【尝】【游】【海】【上】【,】【见】【安】【期】【生】【,】【安】【期】【生】【食】【巨】【枣】【,】【大】【如】【瓜】【。】【安】【期】【生】【仙】【者】【,】【通】【蓬】【莱】【中】【,】【合】【则】【见】【人】【,】【不】【合】【则】【隐】【。】【”】【於】【是】【天】【子】【始】【亲】【祠】【灶】【,】【遣】【方】【士】【入】【海】【求】【蓬】【莱】【安】【期】【生】【之】【属】【,】【而】【事】【化】【丹】【沙】【诸】【药】【齐】【为】【黄】【金】【矣】【。】

【武】【公】【十】【年】【,】【娶】【申】【侯】【女】【为】【夫】【人】【,】【曰】【武】【姜】【。】【生】【太】【子】【寤】【生】【,】【生】【之】【难】【,】【及】【生】【,】【夫】【人】【弗】【爱】【。】【後】【生】【少】【子】【叔】【段】【,】【段】【生】【易】【,】【夫】【人】【爱】【之】【。】【二】【十】【七】【年】【,】【武】【公】【疾】【。】【夫】【人】【请】【公】【,】【欲】【立】【段】【为】【太】【子】【,】【公】【弗】【听】【。】【是】【岁】【,】【武】【公】【卒】【,】【寤】【生】【立】【,】【是】【为】【庄】【公】【。】

【端】【蒙】【作】【噩】【本】【始】【元】【年】【。】

【褚】【先】【生】【曰】【:】【“】【不】【然】【。】【《】【诗】【》】【言】【契】【生】【於】【卵】【,】【后】【稷】【人】【迹】【者】【,】【欲】【见】【其】【有】【天】【命】【精】【诚】【之】【意】【耳】【。】【鬼】【神】【不】【能】【自】【成】【,】【须】【人】【而】【生】【,】【柰】【何】【无】【父】【而】【生】【乎】【!】【一】【言】【有】【父】【,】【一】【言】【无】【父】【,】【信】【以】【传】【信】【,】【疑】【以】【传】【疑】【,】【故】【两】【言】【之】【。】【尧】【知】【契】【、】【稷】【皆】【贤】【人】【,】【天】【之】【所】【生】【,】【故】【封】【之】【契】【七】【十】【里】【,】【後】【十】【馀】【世】【至】【汤】【,】【王】【天】【下】【。】【尧】【知】【后】【稷】【子】【孙】【之】【後】【王】【也】【,】【故】【益】【封】【之】【百】【里】【,】【其】【後】【世】【且】【千】【岁】【,】【至】【文】【王】【而】【有】【天】【下】【。】【《】【诗】【传】【》】【曰】【:】【“】【汤】【之】【先】【为】【契】【,】【无】【父】【而】【生】【。】【契】【母】【与】【姊】【妹】【浴】【於】【玄】【丘】【水】【,】【有】【燕】【衔】【卵】【堕】【之】【,】【契】【母】【得】【,】【故】【含】【之】【,】【误】【吞】【之】【,】【即】【生】【契】【。】【契】【生】【而】【贤】【,】【尧】【立】【为】【司】【徒】【,】【姓】【之】【曰】【子】【氏】【。】【子】【者】【兹】【;】【兹】【,】【益】【大】【也】【。】【诗】【人】【美】【而】【颂】【之】【曰】【“】【殷】【社】【芒】【芒】【,】【天】【命】【玄】【鸟】【,】【降】【而】【生】【商】【”】【。】【商】【者】【质】【,】【殷】【号】【也】【。】【文】【王】【之】【先】【为】【后】【稷】【,】【后】【稷】【亦】【无】【父】【而】【生】【。】【后】【稷】【母】【为】【姜】【嫄】【,】【出】【见】【大】【人】【迹】【而】【履】【践】【之】【,】【知】【於】【身】【,】【则】【生】【后】【稷】【。】【姜】【嫄】【以】【为】【无】【父】【,】【贱】【而】【弃】【之】【道】【中】【,】【牛】【羊】【避】【不】【践】【也】【。】【抱】【之】【山】【中】【,】【山】【者】【养】【之】【。】【又】【捐】【之】【大】【泽】【,】【鸟】【覆】【席】【食】【之】【。】【姜】【嫄】【怪】【之】【,】【於】【是】【知】【其】【天】【子】【,】【乃】【取】【长】【之】【。】【尧】【知】【其】【贤】【才】【,】【立】【以】【为】【大】【农】【,】【姓】【之】【曰】【姬】【氏】【。】【姬】【者】【,】【本】【也】【。】【诗】【人】【美】【而】【颂】【之】【曰】【“】【厥】【初】【生】【民】【”】【,】【深】【修】【益】【成】【,】【而】【道】【后】【稷】【之】【始】【也】【。】【”】【孔】【子】【曰】【:】【“】【昔】【者】【尧】【命】【契】【为】【子】【氏】【,】【为】【有】【汤】【也】【。】【命】【后】【稷】【为】【姬】【氏】【,】【为】【有】【文】【王】【也】【。】【大】【王】【命】【季】【历】【,】【明】【天】【瑞】【也】【。】【太】【伯】【之】【吴】【,】【遂】【生】【源】【也】【。】【”】【天】【命】【难】【言】【,】【非】【圣】【人】【莫】【能】【见】【。】【舜】【、】【禹】【、】【契】【、】【后】【稷】【皆】【黄】【帝】【子】【孙】【也】【。】【黄】【帝】【策】【天】【命】【而】【治】【天】【下】【,】【德】【泽】【深】【後】【世】【,】【故】【其】【子】【孙】【皆】【复】【立】【为】【天】【子】【,】【是】【天】【之】【报】【有】【德】【也】【。】【人】【不】【知】【,】【以】【为】【氾】【从】【布】【衣】【匹】【夫】【起】【耳】【。】【夫】【布】【衣】【匹】【夫】【安】【能】【无】【故】【而】【起】【王】【天】【下】【乎】【?】【其】【有】【天】【命】【然】【。】【”】

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